Viviamo oggi una crisi globale dell’istruzione e la pandemia da Covid-19 ha reso ancora più difficile l’accesso all’insegnamento.
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5 + 5 Istruzione: parla il ministro francese Najat Vallaud-Belkacem
Najat Vallaud-Belkacem, ministro francese dell’Educazione nazionale, dell’Insegnamento superiore e della Ricerca, ha aperto la riunione ministeriale “5+5 Éducation“, dedicato alla formazione e istruzione e formazione professionale, martedì 28 ottobre 2014 a Marsiglia. Durante il suo discorso, il ministro ha detto che una sfida del “5+5 Éducation” deve essere all’altezza delle speranze dei giovani del nostro Paese. L’incontro “5+5 Éducation” riunisce i ministri responsabili che rappresentano i cinque Stati della Unione del Maghreb arabo (Algeria, Libia, Mauritania, Marocco e Tunisia) e i cinque Stati membri dell’Unione europea (Spagna, Francia Italia, Malta e Portogallo).
Identites plurielles. Le problème de l‘identité – part 7
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Quand à une jeune fille milanaise, fille d’un égyptien et d’une italienne, a été proposé de suivre un cours d’arabe elle a répondu un peu irritée « je ne suis pas une étrangère !». D’autres ont été contents de suivre ces cours, mais il s’agissait principalement d’enfants du primaire et des lycéens. C’est connu, au collège les enfants évitent avec diligence tout ce qui pourrait les faire percevoir comme différents de leurs copains…. C’est une période délicate, entre l’enfance et un age plus mur et conscient. Cela signifie que le problème de l‘identité doit prendre en compte différentes variables comme l’environnement, la phase de développement que l’on traverse, les rapports avec la famille et le groupe d’origine d’un coté et la société dans laquelle on est inséré de l’autre.
Identites plurielles. Les jeunes musulmans en Italie. Des différences font partie de la vie – part 5
Pendant longtemps, les choses, au fond, n’ont pas changé. Un proverbe vénitien, pas tout a fait médiéval (et noté bien, vénitien et non pas sicilien) définissait ainsi le comportement idéal d’une femme “Che la piasa, che la tasa e che la staga in casa” (« qu’elle soit jolie, qu’elle se taise et qu’elle reste à la maison ». Il est évident que la question ne se pose pas sur un plan religieux mais plutôt anthropologique et culturel, comme les fille chrétiennes du Moyen Orient qui subissent des mutilations génitales et des mariages arrangés, ou elles sont tuées par leurs familles si l’on découvre qu’elle ont eu des relations sexuelles illégitimes, étant donné que le même « code d’honneur » existe auprès de toutes les populations, indépendamment de l’appartenance religieuse.
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